台北县| 南康| 芦山| 鱼台| 呼伦贝尔| 白玉| 锦屏| 上海| 仪征| 辛集| 诏安| 西峡| 肇源| 永兴| 石台| 黄山区| 寻乌| 师宗| 黄骅| 玉林| 麻阳| 陵县| 宝坻| 清原| 峨眉山| 大悟| 鲁山| 平和| 武宣| 昌乐| 句容| 寿宁| 饶河| 孟津| 高密| 林甸| 南平| 金寨| 含山| 坊子| 浠水| 孟村| 鲅鱼圈| 宜都| 桦南| 萨迦| 富宁| 芒康| 左云| 元坝| 泾源| 紫阳| 安仁| 金湾| 平湖| 番禺| 玛沁| 五营| 山西| 金湖| 冠县| 巴中| 余江| 梅里斯| 麻栗坡| 云林| 淅川| 皮山| 正阳| 邛崃| 昌吉| 连江| 尉氏| 惠阳| 桑植| 泽库| 革吉| 津市| 柳林| 密云| 郯城| 绥滨| 兴和| 新绛| 茶陵| 武昌| 靖州| 东兴| 垣曲| 鲁山| 云龙| 泸县| 安溪| 琼中| 阜新市| 长海| 怀仁| 万源| 高碑店| 陕西| 尉犁| 保德| 巴林右旗| 奎屯| 江达| 阜康| 巴彦淖尔| 桓仁| 江苏| 恩平| 宜宾县| 项城| 普陀| 辽阳市| 杜集| 桐梓| 错那| 平和| 阿荣旗| 鹰潭| 金溪| 朔州| 蓟县| 牟平| 湘潭市| 平安| 曲靖| 新竹市| 固阳| 南充| 南部| 南山| 珊瑚岛| 四平| 淇县| 郎溪| 阿巴嘎旗| 仪征| 仁布| 根河| 织金| 忻城| 固原| 嫩江| 夏邑| 鹤庆| 兴山| 曲麻莱| 敖汉旗| 平乐| 齐河| 郁南| 卓资| 金秀| 临汾| 农安| 武冈| 曲周| 宽城| 贡山| 新源| 平和| 阿拉善右旗| 察哈尔右翼前旗| 靖西| 资溪| 民和| 薛城| 行唐| 略阳| 余干| 德保| 宁德| 五莲| 新龙| 肥乡| 长安| 宝坻| 塘沽| 南县| 祁县| 黄岛| 元谋| 印台| 平昌| 寒亭| 承德县| 成武| 商南| 阿鲁科尔沁旗| 古田| 桑日| 恭城| 康乐| 邵武| 富宁| 合山| 陆良| 郫县| 昌宁| 成都| 资阳| 高雄市| 林芝镇| 筠连| 丰顺| 资中| 岱岳| 射阳| 牡丹江| 东台| 五指山| 罗田| 垫江| 息县| 莆田| 玉龙| 广德| 佳木斯| 成县| 绛县| 宁都| 柞水| 北安| 定南| 洪湖| 呼伦贝尔| 孝昌| 商河| 科尔沁左翼后旗| 正蓝旗| 淳安| 唐河| 漯河| 郴州| 绍兴县| 葫芦岛| 丰顺| 龙胜| 扎兰屯| 祁门| 下花园| 环江| 沁水| 武城| 中卫| 大田| 甘孜| 会泽| 莱阳| 界首| 汉南| 恩施| 长治县| 博鳌| 英德| 南丹| 浦城| 拉萨| 五峰| 固阳| 永城| 钓鱼岛| 宁蒗| 百度

2019-05-20 01:22 来源:天翼网

  

  百度为进一步推动全面从严治党向基层延伸,促进基层党组织建设全面进步、全面过硬,按照海淀区委关于做好年度基层党建述职评议考核工作的有关要求,3月13、14日,海淀园工委组织召开了2017年基层党组织书记集中述职评议考核工作会。对此,国家信息中心信息化与产业发展部主任、中国智慧城市发展研究中心秘书长单志广解释道:智能停车是在信息技术、通信技术、数据技术融合发展的时代背景下,实现人、车、路、停、费、服等一系列停车要素和资源基于互联网和大数据的网络互通化、信息共享化、业务融合化、产业智能化。

企业各党组织的书记要落实好抓党建的第一责任,主动适应全面从严治党新常态,统筹推进非公企业党建的各项任务,促进基层建设全面进步、全面过硬。立下愚公移山志,撸起袖子加油干,抓铁有痕、踏石留印,才能在新征程上成就新的作为,创造新的业绩。

  全国31省区市将陆续进入“两会时间”。二是建立健全落实机制。

  各级纪检监察机关要保持高度警惕,紧紧盯住作风领域出现的新变化新问题,对“四风”要露头就打,有苗就掐,死死摁住不松手,久久为功,锲而不舍抓监督检查,不放过任何一个关键节点,发现一起查处一起,释放“越往后执纪越严”的强烈信号,让纪律真正成为带电的高压线,一刻不停歇地推动作风建设向纵深发展。继续走好强起来之路,需要深入理解和把握网络化世界,不断强化网络思维、提高网络能力。

宁夏:《关于做好网民给自治区党委主要领导留言办理工作的通知》和《自治区政府督查室关于做好宁夏板块主席留言办理工作的通知》2017年1月,宁夏回族自治区党委督查室下发《关于做好网民给自治区党委主要领导留言办理工作的通知》。

    既要做强养老产业,改善养老机构、设施和消费品供给总量不足且品质不高的现状,又要提升养老服务水平,对现有公共服务进行“适老化”改造,尽可能减缓“一起变老”对社会、家庭和个人的冲击    前些日子,微信圈里热传一则反映日本老年社会现状的帖子——《如果今早我没有拉开窗帘,麻烦您帮我料理后事》,说的是一位91岁的独居老奶奶伊藤千惠子,担心自己死后不能及时被人发觉,拜托邻居每天早晨看一眼她的窗帘是否拉开。

    来自互联网企业的100余名党员群众代表对现场述职的8位党组织书记进行了测评打分,作为全年党建工作考核依据。同时,文件指出,山东省信访局对留言办理回复情况纳入年度目标管理考核和定期通报范围。

  今年,推进高质量发展,不仅要实现%左右的增长,更要优化结构建设现代化经济体系;加大改革开放力度,尚有7个基础性关键领域等待突破;打赢三大攻坚战,还面临着“减少农村贫困人口1000万以上”“二氧化硫、氮氧化物排放量要下降3%”等任务……凡此种种,没有一项是轻轻松松就能实现的。

  日前,中共中央纪委印发通知,要求各级纪检监察机关巩固和拓展落实中央八项规定精神成果,确保2018年元旦春节风清气正。当前,河北在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,正紧紧抓住历史性窗口期和战略性机遇期,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为统领,坚决维护习近平总书记在党中央和全党的核心地位,自觉践行“四个意识”,坚决当好首都政治“护城河”,坚定不移推动党中央重大决策部署落地落实,以河北之稳拱卫首都安全,以河北之进服务全国改革发展大局,奋力开创新时代全面建设经济强省、美丽河北新局面。

  坚持新发展理念,按照高质量发展的要求,强化对机关事务工作中存在的矛盾和问题的研究,科学谋划工作思路和工作步骤,系统设计机关事务制度政策体系,有效推进机关事务治理体系和治理能力的现代化。

  百度但是到了特定的语义环境,尤其是在古诗文中,多音字的发音则更要细细考究。

  每期节目展示一家博物馆的3件重磅文物,讲述它们的“前世传奇”“今生故事”,崭新的尝试,彰显出连接古今、观照当下的人文情怀与文化自信。当夜,月明如昼。

  百度 百度 百度

  

 
责编:
首页 > 历史钩沉

百度 本次会议既是海淀园工委抓好非公企业党建工作的有力举措,又为非公企业党建工作搭建了交流的平台。

“见义勇为”4字连用,至迟在宋代已经出现。在之后历代典籍文献中,“见义勇为”四个字就常被用来形容个人遇事能够放下一己私利、挺身而出为 公义奉献的行为。 资料图片

本报见习记者 雷册渊 整理

  “老人倒了可以扶,人心倒了可就扶不起来了。”现实生活中,人们不时会听到这样的感叹。为保障“人心不倒”,2019-05-20,十二届全国人大五次会议表决通过的民法总则中第一百八十四条规定:“因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的,救助人不承担民事责任”。这项被人们形象地称作“好人法”的条款,确立了“见义勇为不担责”的原则。
  “见义勇为”是怎么来的?要不要奖励?如何保护见义勇为者的利益?传统形成的背后,有不少故事。

  见义勇为该不该奖,孔子告诉你答案

  长久以来,见义勇为的行为都被视为对中华民族传统美德的彰显而广受赞颂。那么“见义勇为”的思想从何而来?又是何时开始的呢?其实,在中国文化形成的早期阶段,我们就可以看到对“见义勇为”的积极追求,和对“见义不为”所持的否定态度。
  一般认为,我们今天所说的“见义勇为”源自《论语·为政》中的“见义不为,无勇也”一句。西汉经学家孔安国将其解释为:“义者,所宜为也。而不能为,是无勇也。”我们从中至少可以体会到两层意思:首先,人们应该去做所谓“义”的事情,因为其“宜为”(“应为”之意),如果不做,即是“无勇”之人;其次,见义而为是需要勇敢品质的,“无勇”的话,本来应该去做的事情也不会有人去做。
  “见义勇为”四字连用,至迟在宋代已经出现。宋绍定刻本《九朝编年备要》中就曾对苏轼有“奖善诋恶,盖其天性,见义勇为,不顾其害”的评价。在之后历代典籍文献中,“见义勇为”四个字就常被用来形容个人遇事能够放下一己私利、挺身而出为公义奉献的行为。总体来说,中国传统社会对“见义勇为”这一概念的价值判断,是在道德话语系统中讨论的,并不倡导采取强制暴力的方式推行。
  而“对见义勇为的行为该不该奖励?”在古时却经历了一番争议。《吕氏春秋·察微篇》就讲过两则耐人寻味的小故事:
  一则是“子贡赎人”:根据鲁国法律,如果有人见到鲁国人在国外为奴而将其赎回的话,可从国库领取补偿金。一次,孔子的学生子贡赎回鲁人却拒绝了补偿金。孔子得知后指责了子贡:“假如人们都学习子贡赎人而不领补偿金,那么今后就没有人愿意赎回在外为奴的鲁人了。”
  无独有偶,在孔子的另一位学生子路身上则发生了“子路救溺”的故事:“子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜曰:鲁人必多拯溺者矣。”大意是说,一次,子路救了一名溺水之人,当事人送子路一头牛以表示感谢,子路欣然收下。孔子欣喜地说道:“鲁国今后一定会有很多人乐意救援溺水者!”
  “子路受人以劝德,子贡谦让而止善”,这就是孔子的理解。在孔子看来,见义勇为之后主动领奖,有助于见义勇为行为的推广。
  有了孔圣人的理论做基础,在此后的历朝历代,对见义勇为行为的奖励开始逐步推开。

  罪犯出钱奖励见义勇为者

  历史上最早记载有关见义勇为规定的大概是《易经》。《易经·蒙上九》云:“击蒙,不利为寇,利御寇。”也就是说,凡攻击愚昧无知之人,是寇贼行为,会受到惩罚;对于抵御或制止这种寇贼行为的人,应受到支持和保护。这是类似今天“正当防卫”的规定,当自身或社会受到侵害时,奋起出击是受法律保护和鼓励的。
  秦朝是我国封建社会中较早对见义勇为者给予物质奖励的政权。在云梦秦简《法律答问》里,即有“捕亡,亡人操钱,捕得取钱”的规定。也就是说,凡捉获逃亡的盗贼,若其身上携带钱财,钱物归捕捉盗贼的人所有。这时对见义勇为者的奖励不是由政府出钱,而是从罪犯身上获取。
  自西汉以后,关于见义勇为方面的立法更加详细具体,对见义勇为者进行法律保护的思想也逐渐显现。如汉朝时规定:“无故入人室宅庐舍,上人车船,牵引人欲犯法者,其时格杀之无罪。”北周时期,又规定:“盗贼群攻乡邑及入人家者,杀之无罪,若报仇者,告于法自杀之,不坐。”
  隋唐时期是我国封建社会法律制度成熟的阶段。《唐律疏议》 对见义勇为的规定更为详细。唐玄宗开元二十五年,唐代政府正式颁发了对见义勇为、捕获犯罪分子者给予奖励的法令:“诸纠捉盗贼者,所征倍赃,皆赏纠捉之人。家贫无财可征及依法不合征信赃者,并计得正赃,准五分与二分,赏纠捉人。若正赃费尽者,官出一分,以赏捉人。即官人非因检校而别纠捉,并共盗及知情主人首告者,亦依赏例”。
  宋代元代的法律制度沿袭了唐朝对见义勇为的规定。

  不仅奖钱还奖“乌纱帽”

  到了明朝,除了对勇于捕获盗贼者给予物质奖励外,还试行了赏官制。破格提拔见义勇为者当官,这在“官本位”的封建时代,如此奖励绝对算是重奖,而那些见义勇为者也大多欣然领奖。
  那时有个叫孙坚的人,17岁时随父亲一起乘船去钱塘。途中,正碰上海盗胡玉等人抢夺商人财物,在岸上分赃。商旅行人,一见此情景,都吓得止步不前,过往船只也不敢向前行驶。
  孙坚见状,对父亲说:“此贼可击,请讨之。”于是孙坚提刀,大步奔向岸边,一面走,一面用手向东向西指挥着,好像在部署民众对海盗进行包抄围捕似的。海盗们远远望见这情形,错认为官兵来缉捕他们,惊慌失措,扔掉财货四散奔逃。孙坚不肯罢休,追杀一海盗而回,其父亲又惊又喜。
  后来,孙坚因为这次有勇有谋的见义勇为而声名大振,郡府里便召他代理校尉之职。
  孙坚受此重奖,是因当时郡府官员一时兴起。后来,明朝制定法律将这一做法固定下来。
  洪武元年(1368年)颁布的《大明令》中规定:“凡常人捕获强盗一名、窃贼二名,各赏银二十两,强盗五名以上,窃盗十名以上,各与一官。应捕之人不在此限。”可见,明代对见义勇为者既奖钱还奖“乌纱帽”,但对履行捕获强盗职责的“警察”等政府人员,明确不在奖励范畴。如此规定,意在鼓励更多的平民百姓见义勇为。
  清代沿袭了前朝的奖赏规定。对于那些在与歹徒搏斗中受伤的见义勇为者,清政府还另行奖励。如在清康熙二十九年,刑部规定:“其犯罪拒捕拿获之人被伤者,另户之人照军伤,头等伤赏银五十两,二等伤四十两,三等伤三十两,四等伤二十两,五等伤十两。”已从单纯的人身安全保护扩展到了对其生活的保障。

请关注:


更多精彩图片

版权与免责声明:除来源注明为“聊城新闻网”稿件外,其他所转载内容之原创性、真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考并自行核实。
技术支持:赢天下导航